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作者:蔡哲民 0.背景: 1.作者: ヾ一直以來猶太與教會傳統都認為是約拿。 % 「約拿」意為鴿子。 ゝ約拿是在以色列王耶羅波安二世時做先知,家鄉在西布倫境內的迦特希弗, 距拿撒勒東北5公里。 ゞ約拿在舊約列王紀下十四章23-27節中出現。 々真實作者現在仍有爭論。 2.尼尼微:亞述首都,亡於西元前612年。位於底格里斯河東岸, 距巴勒斯坦約800km。 當時內憂外患,瘟疫流行,外敵臨城,又剛發生過日蝕。故約拿的警告 深入人心。 3.時間:西元前800年左右 4.亞述與以色列為仇(那鴻書三章)。 5.特點:本書中記載約拿對尼尼微所講的信息只有六個希伯來文字,本書所關心的 是約拿,而非其信息。 A.逃跑(一 1-3) 1.上帝要約拿到尼尼微執行先知的工作。→因尼尼微人作惡。 v1-2 % 尼尼微:亞述首都,以色列東北800公里。 % 當日亞述與以色列是敵國,亞述常侵略以色列。 % 呼喊:宣告斥責和警戒的信息,公開宣告。 % 作惡:ヾ亞述敬拜偶像、邪淫 ゝ亞述充斥著令人髮指的暴行(鴻三) 2.約拿決定往他施去躲避神→走海路,由約帕上船 v3 % 他施:可能是西班牙的迪數或薩丁尼亞,離巴勒斯坦3200公里遠。 % 所乘坐的船隻是腓尼基人的船隻。 % 約帕:當日巴勒斯坦海岸唯一大港。 # 上帝要他往東他偏往西逃 B.遭遇風浪 (一 4-6) 1.上帝使海起大風,船陷入危險中。 2.水手懼怕:哀求己神 → 盡一切能力救自己 丟棄貨物 %腓尼基的水手各有守護神,以便在急難中求救。 3.約拿卻沈睡 ?? 約拿為何會沈睡?甚至連船主都覺得奇怪? 4.船主為求脫險,用盡方法,故要約拿也求神。 v6 % 船主也奇怪約拿的反應 v6 # 好笑的要求,不知約拿心中怎麼想?他原是要逃避神而今要求他求告神。 C.被投於海 (一 7-16) 1.船上的人抽籤,看此災因誰而起→抽中約拿 v7 2.眾人問約拿的身分→回答他信仰耶和華,創造者。 v8 % 抽籤與詢問是要查出降災的是哪一位神。 % 創造....:表示耶和華的主權遍及全世界,非一族一國的神。 % 希伯來人是以色列人對外邦人的自稱。 3.眾人的反應: ヾ大大懼怕,質問約拿做的是何等的事 v10 → 非疑問,是感嘆、驚訝! →若之上帝掌管一切,如何又逃避他? ゝ問約拿當如何行?→回答把自己拋入海中 v11-12 →他深知此浪是因他而起。 # 他似乎想救全船的人(外邦人)的生命。 ゞ竭力盪槳,要把船靠岸→卻無能為力,因為海浪向他們翻騰。 v13 % 巴勒斯坦沿岸多有礁石,水手面對風浪時通常寧願把船搖出海,也不願把 船攏岸、以免觸礁擱淺。 # 可能以為耶和華也是約拿的守護神,故不敢害其生命。 々禱告求耶和華不要因約拿生命之故使自己死亡。 v14 ぁ將約拿投入海中→海便平息。 v15 あ大大敬畏耶和華,向上帝獻祭又許願。 ?? 許願 D.在魚腹中 (一 17-二 10) 1.有大魚吞了約拿→耶和華安排的 v17 約拿在魚腹中三日三夜。 2.約拿在魚腹的禱告: 二 1-9 % 約拿熟悉詩篇,祈禱中多有引用。 ヾ前言:v2 遭患難求告主→神應允 從陰間呼求→神垂聽 % 應允:answer,非表允許之意 % 陰間:代表死亡 % 深處原文作「肚腹」 ゝ描述現況:v3-4 被神投下深淵(海的深處) 大水環繞之 波浪洪濤漫過約拿之身 從神眼前被驅逐 # 約拿認為被投下海是神的作為而非只是水手的決定 # 神使約拿落到困境 ゞ約拿的反應:仍要仰望神的聖殿 v4 # 仰望神的聖殿就是仰望神 々描述現況:v5-6 諸水環繞約拿,幾乎吞沒約拿 深淵圍住約拿,海草纏繞其頭 下到山根,地的門將約拿永遠關住。 % 山根:深入海底山的根源(詩18:15) % 地的門:希伯來人認為海陸各有界限,陸地有門使海不能越界。 %地的門將約拿關住:約拿不能返回地上 ぁ頌讚:耶和華卻救其性命。 v6 % 「坑」:原文作朽壞或死亡 あ表達心意: v7-9 在苦境中想念並禱告耶和華 外邦人離棄神,但約拿自認必用感謝的聲音獻祭給神 # 他還是歧視外邦人 所許的願必定償還 # 大概指願意順服神的心意去尼尼微傳道 ぃ結語:v9 救恩出於耶和華 3.於把約拿吐在旱地上→耶和華吩咐魚 v10 E.約拿在尼尼微的傳道與結果(三章) 1.再次呼召: v1-3 耶何華第二次要約拿去尼尼微宣告上帝吩咐約拿的話。 約拿照神的話去尼尼微。 2.約拿的工作與結果: v4-10 ヾ約拿進尼尼微城走了一日,宣告再過四十日城「必」要傾覆(但尼尼微城要 三天才能走完)。 v4 # 顯然不太希望尼尼微城得救。 ゝ尼尼微人的反應: v5 信服神,宣告禁食,全城都穿麻衣。 ゞ尼尼微王的反應 v6-9 a.下寶座,脫朝服披麻布,坐在灰中。 b.通告全城: v7-8 人與牲畜禁食禁水 人與牲畜披麻布 人離開惡行與強暴 % 「離開惡行」是源於以色列人的獨特神觀,當時一般 民族信仰的神無道德要求。 c.期盼上帝後悔使尼尼微不滅亡 v9 # 尼尼微人不確定上帝是否會赦免(可能因為約拿沒說)。 # 悲傷痛悔的表現不下於希伯來人→舊約中牲畜不披麻禁食。 3.結果上帝不降災禍。 v10 F.約拿的反應與上帝的教導(四章) 1.約拿言語上的不滿: v1-4 ヾ約拿不悅且甚發怒 % 這事:可能指上帝要赦免尼尼微城或尼尼微城人的悔改。 ゝ先前不願往尼尼微的原因:耶和華有恩典、有憐憫且後悔不降災 v2 # 近乎賭氣,就是不要上帝後悔不降災。 ゞ求死,覺得死了比活著好。 v3 # 賭氣 々耶和華問約拿這樣發怒合理嗎? v4 # 上帝也沒明說或責怪約拿,而是要約拿好好想一想。 # 其實上帝可以大發烈怒,按約拿所求的毀滅約拿,但他選擇接納與教育。 2.約拿與蓖麻 v5-8 ヾ約拿出城要看城的結局如何→在城的東邊搭棚 v5 # 搭棚似乎是要渡過一段長時間,可能40天還沒過。 ゝ上帝安排一棵蓖麻迅速長大遮蓋約拿的頭,除去其痛苦。 v6 →約拿因而大大喜樂。 % 蓖麻:生長迅速的熱帶植物,高可達三公尺,葉寬蔭濃,爬在棚上可以遮蔭。 # 脫離苦楚:看後文大概是指酷熱。 # 大大喜樂:大概是因為他覺得上帝認可他或補償他。 ゞ上帝殺蓖麻並使酷熱臨到約拿 v7-v8 # 東風:東風來自沙漠,乾燥焦灼,熱風過處,草木枯萎。 々約拿為自己求死 v8 # 他似乎還一直生上帝的氣 # 其所用的語氣和第三節一樣。 3.上帝與約拿的對話 v9-11 ヾ上帝問約拿為蓖麻發怒是否合理? v9 # 仍用第四節詢問約拿的話問約拿。 ゝ約拿回答自己發怒以至於死,都合乎理。 # 這回他似乎真的發怒了 ゞ耶和華回答: a.這蓖麻不是約拿種的,在一天中發生又乾死,約拿還愛惜。 b.尼尼微大城中有十二萬不能分左右手的人及牲畜,上帝豈能不愛惜? # 帶約拿從造物者的角度來看尼尼微城的人,跨過種族的恩仇。 # 不能分辨左右手的人:指兒童或指著全城的人像嬰兒一樣無知。 不過從十二萬這數目看起來,後者較為可能。 | ||
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